每每提起“清澈”我想到最多的总是“水”，生命万物因水而生，向水而为，汲水而长。水是生命的源泉，是万物的生灵，更是美妙的存在，无私的给予。
水之奇妙，不言而喻，天地初成，升腾积淀，于是清者自清，浊者自浊，清浊相见。山峦拔地而起，高耸入云，而凡尘缓慢降落，没入土壤。水则成了这其间唯美的存在，它无形胜有形，以柔克刚，柔中有坚韧，有顽强，有奉献，有滋润……水泛泛，滔滔，汩汩，汤汤，集天地之灵气，润万物于无形，人若如水，则可柔和、可刚毅、可包容、可奉献、可温润。
但凡多水的地方大多有着几分灵气，秀色可餐。言语江南水乡的风光秀丽也总是让人流连忘返，过目难忘。南疆的水气，像情人间的暖意一样，浸润心田。江南，不论是天气和景色都像是浸着水一般的柔柔美美，透着那般滋润人心的柔和。一方水土养育一方人，这浸润秀美风景的水，则是甘于奉献的。
而水，虽柔美，却也有刚柔并济的样子。像是那与江南水乡截然不同的白山黑水，那漫天飞舞着的雪花飘飘，是水；坚毅剔透的冰，也是水的又一形态。虽严寒，但水的固态存在，是与呼啸北风相得益彰的共舞，更是与严寒低温的抗争。这水，无论是怎样的存在，那片土地也是受着水的滋润的。孕育了肥沃的土壤，更养育了耿直结实的东北汉子。这不像是江南地区的水的清丽秀雅，但那风雪与冰霜之间似乎随时会迸发出磅礴惊人的力量！固态成冰雪的水，覆盖着黑色的土地，滋润着中华民族五千年不朽的精神！
站在历史的桥头回望，仿佛在整个历史发展进程中，水总是被人们喻以祥瑞。随着时间年轮的滚动，帝王的交叠更替，是那源远流长的条条水脉涤荡着连年征战带来的颠沛流离。水总是静静流淌着，包容着一条又一条生命，安抚一条又一条生命。这宽容博大的胸襟是与生俱来的品质，但这滋润人心的品质与奉献精神，是我们每个人都应当从磨练中学习的，那份执着、纯洁、包容和清廉都是值得我们从水中汲取的力量和精神。
老子《道德经》中：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“水”与“上善”并提，皆因为水是生命之源，万物皆离不开水。没有水，就没有百花争艳，没有瓜果飘香，没有蛙声蝉鸣，没有冬雪飘飘。水的奉献精神，在那静静的流淌中，缓缓释放。润万物于无声，默默的奉献，倾尽所有。进而，水被赋予了至高上善的道德灵魂，以水喻人，形容道德高尚的人。而也因此，堪称典范，成为我们学习的榜样，以高尚形象，提供强有力的榜样力量。
虽然说“水往低处流”，这正说明水，不好高骛远，也不嫌贫爱富。愿意去滋润低洼的地区，送去滋润的源泉。而这正是水，放低自己不骄不躁的态度的真实写照。“俯下身子做人”是谦虚脚踏实地的人，“俯下身子当官”是“俯首甘为孺子牛”的官，是真正为百姓谋福利的官。水以“海纳百川”的包容，融合凝聚着百川之源，造福世间万物。
滴水成冰、如履薄冰。这种水的形态的变化，传递的是一种力量，一种敢于自我加压，自我警醒的，刚直不阿的力量，这是一种严谨谨慎的态度的真实写照。始终保持如履薄冰、如临深渊的态度，从而切实抵御诱惑、不问得失，坚守初心，不越红线半步。
水滴石穿，滴滴软弱无形的水，硬是要滴穿顽石，这是一种精神力量的体现。一种敢于面对强大势力而坚持做好自己，坚持本性、遵从本性的表现，是水的韧性的表现。看似柔弱，却蕴含穿石之力，只要坚定信念，坚持到底，敢于用实际行动硬刚，必能穿透顽石。
若能为人处世清澈如水，定能涤不正之风，荡污浊之气，生正义能量，让天地正气存于天地之间。以水为镜，洗澡照镜，以人为鉴、以史为鉴，积极检视自身，查找自身不足并加以改正。率先严于律己、洁身自好，作风扎实，一身正气。
当做到“心静如水”，以水的精神不断强化自我要求，以水明志、以水定神、以水自省，定能以不变应万变，“任尔东西南北风，我自巍然不动”。真正做到如水上青莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，婷婷茎直，可远观而不可亵玩焉。”
“水静则清”，将浮躁慢慢沉积沉淀下来，将诱惑欲望涤荡，默默守护心灵的净地，纤尘不染、纯净无暇、一眼见底，坦坦荡荡。静，是心灵与自然、社会的一种默契、一种释怀，充盈着意志的力量；静，是心灵的静谧，思想的流动，智慧在流动中孕育。像静水那样，宁静淳朴、严谨审慎、襟怀博大，不断加强思想道德修养和世界观、人生观、价值观的改造，清廉长存于心，融入血液，坚定信念，沉入灵魂，铸就一幅幅高尚不屈、高风亮节的铮铮铁骨。
水是生命之源，是世间万物赖以生存的源泉。为人当如水，如水之清，如水之柔，如水之容，如水之善，如水之动，如水之静。
作者：韩小娟
.jpg)
