藏传佛教中有位颇具才华和情商的活佛仓央嘉措，他广为流传的诗作中描绘了藏人朝圣的情形。“那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖……那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见……”藏人朝圣，就是从每天的转寺转塔、在佛像大殿之前叩拜，到转山转湖、一步一叩地走在漫漫朝圣之路的全景图。朝圣者在通往圣洁之地的路途中，信仰在虔诚的行动中变得具体而生动。有幸见到这些信仰笃定的信徒，与他们在朝圣之路上的简单攀谈，就如同手中那瓶纯净至极的“真硒水”经历了千年沉积和蕴藏后被陕西煤化人发掘呈奉给世人的过程一样，历经了千辛万苦最终至真至纯。那一刻，我强烈感受到的是：他们内心蕴藏巨大信仰的力量，早已外化为面额上那对纯净而笃定的双眸之中。当这位不知名信徒捧起“真硒水”细细品味时，源自秦巴的“真硒水”穿越千年，与藏区年轻的朝圣者共同沐浴在一片圣洁的祥光之中。
——题记
朋友自勇所在的陕煤化集团陕南投资开发公司旗下有一个生产天然矿泉水的企业，产品“真硒水”源自秦巴山脉的岩石裂隙中，经七千年的沉淀和蕴藏，吮吸自然之造化，浸满天地之灵气，以饱含硒、锌、锶等微量矿物质元素成为大自然给予秦巴山区的慷慨馈赠，尤以富含维护人体健康所需的“硒”元素而显得弥足珍贵。所以，以“真硒水”命名的天然富硒矿泉水自面世，即得到各界一致赞叹，享有“中国第一健康之水”的美誉。
自勇的胞兄有信是一名热衷户外运动，酷爱摄影的旅行者，由于心中藏着对大自然无限的热爱，“在路上”便成为有信生活中的一道风景。自勇那天打来电话，把有信前不久纠集一众朋友赴甘南藏族自治州的所见所闻描述给我，并发来一组珍贵的照片。原来，有信此行携带着哥哥赠送的“真硒水。用有信的话说：“真硒水”珍贵、珍稀，是透着圣洁纯净的养生好水，更是滋养身躯的自然馈赠，也是陕西煤化人的辛勤结晶。看似简单的一瓶水，却与朝圣者所拥有的坚定异曲同工，非常相似。因为，藏区朝圣者虔诚的跪拜和用身体丈量朝圣之路，是内心蕴含着巨大信仰力量的表现；而“真硒水”又何尝不是陕西煤化人投资开发陕南，打造产业多元的绿色梦想呢。同样是追逐梦想，只不过“真硒水”是对身体外化于行的滋养，而朝圣者的信仰则是内化于心的精神支柱。多么想让这些信徒身心都得到滋养……有信的娓娓道来，我的脑海中便闪现着一个佛教信徒笃定的目光。所以，我不得不根据朋友的描述和那些珍贵的照片，来叙述、整理“真硒水”在甘南与朝圣者之间的一面之缘。
有“安多地区藏族政治、经济、宗教以及文化之中心”的拉卜楞寺，是西藏以外，藏传佛教格鲁派（黄教）的又一中心，有着僧侣之宫殿含义的拉扑楞寺，是藏民们心中的圣洁之地，朝圣者终年不断。作为全国十个藏族自治州之一的甘南藏族自治州，更是具有集人文和自然为一体的巨大旅游资源；长期以来备受国内外不同层次游客的关注，并以原始性、多样性、神秘性著称。大多来此旅游的游客，其实心里就装着两个字：圣洁。那些朝圣者，无论七、八十岁的老年人，还是三、四十岁的中年人，仰或只有十来岁的小孩子，无论男女，大多蓬头垢面，身着长布，手戴木板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，俯身下去，四体伸直，头鼻触地，周而复始。一次，两次，朝圣的途中他们永无休止，三步一叩地翻山越岭，历经数月甚至数年才到达心中的圣洁之地。
在当今浮躁喧嚣、欲望横流的都市，人们经常耳濡目染的是为名利痛苦挣扎甚至尔虞我诈，不择手段。成功的醉生梦死，贪婪放纵；失败的厌恶人生，随波逐流。他们没有真正的快乐。走入甘南或雪域高原藏区，对比那些心灵充实，理想坚定的朝圣者，凡夫俗子们大多才会对影自怜、自惭羞愧。信仰的缺失，使我们赞美崇高却不愿去追求，称赞信仰却不愿去实践。只有面对这些灵魂坚定的人群，才知道该如何纯洁自己的心灵。这便是藏区的朝圣者周身洋溢的圣洁祥光在驱散我们身上秽气时的一个洗涤过程。于丹说：文化如果不行动，既是残破的。起码，这些衣衫褴褛的朝圣者，用对信仰的执著行动证明，他们的灵魂是完整的，从未像他们的衣着一样残破。愿“真硒水”在拥有梦想的陕煤人手中做大做强，让所有拥有忠诚信仰的信徒们永远行走在他们的朝圣之路上。（文/王文军 图/邵有信）
